意识形态斗争要注意的两个问题2

Original 李子旸李子旸 2024-01-04

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意识形态斗争，战场在世人的大脑里。而人脑的思维，有其固定规律。开展意识形态斗争，要顺应和利用这些规律，否则就会劳而无功。

十月革命以来，西方国家就一直在妖魔化东方社会主义国家。在解体以前，苏联首当其冲，是妖魔化的首要和重点。苏联解体以后，中国成为头号社会主义国家，也就成了西方国家妖魔化的首要和重点。

起初，中国经济落后，西方人对中国还不重视。进入21世纪以后，尤其是2008年以后，一方面，西方国家深受美国金融危机的影响，另一方面，中国经济却持续增长。此消彼长，中国因此实现了对西方发达国家的一路赶超，国家整体实力已经仅次于美国。而超过美国，也只是时间问题——而且是不太长的时间。

中国国家的成功复兴，引发了西方国家尤其是美国强烈的不安，从而引发了新一轮的妖魔化中国。

两种妖魔化叠加在一起。一是一直以来西方国家对社会主义国家的妖魔化，二是近年来对强大起来的中国的妖魔化。这显然大大强化了西方人心目中对中国的固有标签。

理解了“贴标签”这种思维规律，才能理解为何西方人对中国有那么多荒谬的认识。即使有大量明显的相反证据，他们也不肯放弃那些荒谬。比如关于新疆棉花的种种谣言。

那么，面对这种妖魔化的“贴标签”，怎么办呢？

在这方面，同样要反对“速胜论”和“失败论”。

速胜论者认为，只要展示足够的证据，就能以理服人，说服西方人放弃那些荒谬的认识。

这种想法，违反了人脑思维的规律，不可能成功。具体来说就是，你出示的证据，只会被认为是欺骗和宣传。甚至证据越多，“宣传味儿”越浓。你浑身是嘴也说不清。

失败论者则悲观地认为，在中国经济压倒性地赶超西方以前，没办法。现在要做的就是继续埋头发展经济，等到中国人均收入也碾压西方国家了，到那时，意识形态问题自然就会解决。现在开展意识形态斗争，必败。

悲观失败者的问题在于，他们掉进了钱眼里，只看到钱，没看到观念的力量。而且，即使今后中国人均超过了西方国家，也不等于西方国家就会陷入贫困。贫困面对富裕，会备受冲击。但在富裕和很富裕之间，不见得有观念的冲击力。没有多少人真心羡慕阿拉伯酋长们的富裕的原教旨生活。

经济固然是基础，但观念问题，还是要靠观念来解决。

人的思维，必然要贴标签，并且，难以改变。但是，这不等于人的思维不会改变。只不过，人的观念改变，不是那么直接。人脑毕竟不是计算机，不会那么“理性、中立、客观”，完全根据输入的数据改变计算结果。人脑的运转，要复杂得多。各种理性、非理性的因素混杂在一起，改变起来，很麻烦。

人的思维是成套的，但这个“套”里面，并不是简单堆积、平均分布的一大堆，而是分为核心区和外围区。核心区是指人的基本信条，外围区则是由基本信条生发出来的种种观念。

基本信条是非常难以改变的。而且，如果你试图去改变，往往会激怒那人。他会认为这是一种冒犯和侮辱。你直接说某人是个混蛋坏蛋，有几人能听进去呢？相反，你有理有据、态度和缓地说他做错了某事，大多数人，是能听进去的。

有一个德国人，在中国社交媒体上指出，中国人直接批评西方的自由民主，效果很差，因为这种批评直指他们的核心信念。这时候，被批评者是什么也听不进去。他不会分析你说得对还是错，他只会想：这个人想干什么？他为什么这么邪恶？

相对来说，外围观念比较容易改变。人们比较容易根据明显的证据改变外围观念。比如，你不能直接否定西方的自由民主制，他们完全不会接受，但如果你有理有据地批评他们某项具体法律或政策，他们是有可能听进去的。

原因就在于，那是外围观念。外围观念被推翻被改变，并不等于是撕下标签，只不过是把标签上的内容略微改改。这对人的心理冲击就小多了。通情达理的人，会接受。

因此，如果你试图改变某人的观念，不要直接批评、攻击他的核心信条，而要从外围说起，从那些看起来不重要、争议不大的相关话题说起。只有这样，双方之间的对话才能继续下去。而且，在这些外围话题上，证据、事实、逻辑都是有用的。只要你有理有据，就有可能说服他。

接下来就到了重点了。

人类的思维规律是这样的：虽然核心信念很顽固，不易改变，但核心信念实际上依托在众多外围观念上。你不能直接改变核心信念，但如果你从外围入手，把众多外围观念逐一拆除，他的核心信念也会不稳固，进而摇摇欲坠。最终，会在某个机缘片刻，发生坍塌。

重点在于，人的观念改变，是个坍塌——也可以说是革命——的过程。外围观念是逐渐改变的，但核心信念的变化，是突变。

个人是如此，人群也是如此。人类思想史的变迁，就是几次思想革命。日心说之于地心说，相对论之于牛顿力学，甚至产业变迁，比如智能手机之于传统手机，之间都是断裂性的革命和突变。

意识形态斗争的这个规律，类似于“量变引发质变”，因此，意识形态斗争要注意的第一个问题就是：要反对速胜论和失败论，要打持久战，以量变促成质变。

具体来说就是，不必直接抨击、否定对方的核心信念，那样一则没有效果，二则也流于空泛。能进行抽象概念思考的人，很少。大多数人必须依靠现实案例进行思考。既然如此，就结合种种现实情况，把概念之争化为解决方案之争，逐渐扫清外围，然后，对方的核心观念就会越来越虚弱。这时，就要等机会了。机会一到，观念革命就会发生了。

人类历史上，战争，尤其是那种大型长期的战争，往往成为思想史上的节点，原因就在于此。这种战争，构成了观念革命的契机。战前，人们的外围观念已经被事实和逻辑大量改变，可核心信念还衰而未倒。一场大战打下来，该坍塌的观念，就再也支撑不住了。

说到这里，也就说到了观念改变的另一个要素，那就是人事的变迁。

扫清外围观念，削弱核心信念的过程，往往需要很长时间。在这个长时段里，人事也必然发生变迁。老一代逐渐退出历史舞台，新一代成长起来。新一代虽然继承了老一代的那些难以改变的核心信念，但因为是继承者，所以观念的牢固性必然不如老一代。

比如亲身经历过冷战和苏东解体的人，对共产主义、社会主义必然有很多偏见。这种观念会传递给新一代，但新一代毕竟经历不同，他们对社会主义就不见得有那么强烈的偏见。

也就是说，当人事变迁以后，在外围观念被扫清的同时，核心信念的“坚持度”也会降低，观念发生坍塌的可能性，也就变大了。

面对面的个体经历，让人有一种感觉，观念改变一定是说服或者征服别人的结果。其实，如果把视角放到长时段和人类整体上来看，就会发现，大部分观念改变其实伴随着人事变迁，直接说就是：老家伙们死光了，那些观念也就跟着完了。坚持并等待，是意识形态斗争的重要手段。

从另一个角度来说，人们对生活中不那么重要的人事物会贴标签，但是对少数特别重要的人事物，则会认真看待，仔细分析各种信息，尽可能做出正确的判断，否则就会承受相应的损失。

在意识形态上妖魔化中国的西方人很多，但当他们作为进口商和消费者时，却会毫不犹豫地选择中国商品。事关自己的钱包，他们会仔细查看质量、价格、功能，认真分析和选择，而不会简单化地贴标签。

用事实和证据逐渐改变外围观念的过程，同时也是“你对他越来越重要”的过程。他的众多外围观念，因为你出示的证据，而逐渐改变。在这个过程中，他也就对你越来越熟悉，越来越了解。此前他给你贴的标签，只要是不符合事实的，也就不攻自破，他自己就给撕下去了。

总之，在意识形态的斗争上，要充分利用人脑的思维规律，在保持耐心的同时，用积极的努力扫清外围，促成核心信念的革命性改变。同时，注意利用人事的变迁，重视成长起来的新一代人。

这才是意识形态的取胜之道。

下一篇讲需要注意的第二个问题。